Birisi güneşin battığını düşünerek orucunu açsa fakat sonradan güneş batmadan iftar yaptığı ortaya çıksa, o kişi üzerine sadece kaza vacip olur.[1]
[1] Ömer Nasuhi Bilmen, Yasin Yayınevi, Büyük İslam İlmihali, 361; İbni Abidin, Reddü’l-Muhtar, Darü’l Fikr, II, 405.