Boş ol, sen boşsun, seni boşadım gibi ifadelerdir. Bu tür manası açıkça anlaşılan ifadelerle verilen boşamada niyet gerekli değildir.

Boşama ifadeleri iki kısımdır. Bu ifadelerden bazılarının kullanılmasıyla niyete bakılmaksızın, bazılarında ise niyete göre boşanma gerçekleşir.

Boşama ifadeleri iki kısımdır: 1- Sarih (kastedilen mana açıkça anlaşılan): Boş ol, sen boşsun, seni boşadım gibi ifadelerdir. Bu tür manası açıkça anlaşılan ifadelerle verilen boşamada niyet gerekli değildir. Bu ifadelerle ric’î (geri dönüş mümkün olan) boşama gerçekleşmiş olur.

Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) haddi zatında boşama işleminin yanlışlığına dikkat çekerek şöyle buyurmuştur: “Allah katında helallerin en çirkini boşamadır.”[1] Ancak tabiat gereği insan herkese uyum sağlayamayacağından boşanma yasaklanmamıştır. Çünkü evlilikte maksat sükûnet bulmaktır. Bununla beraber kişi evinde sükûnet bulamıyorsa hemen boşamada acele etmemesi, İslam’ın tavsiye ettiği ıslah metotlarına başvurması …

Kocanın, hanımına “boş ol” demesiyle ric’î (geri dönüş mümkün olan) boşama gerçekleşmiş olur. Açıkça anlaşılan bir ifade olması hasebiyle boşamaya niyet etmesine de gerek yoktur.

Lügatte talak, mutlak olarak bir bağı kaldırmak manasındadır. Dini literatürde ise şeran nikahla sabit olan bağı kaldırmak manasındadır.

Zekatın rüknü temlik (bir nesneyi fakire mülk olarak vermek) olduğundan hayır kurumlarına zekat vermek caiz değildir. Binaenaleyh Kuran kursuna zekat verilmez.

Arazi mahsullerinde fındık vesaire arasında fark yoktur. Mahsulün ihtiyaç duyduğu sulamanın tamamını veya çoğunu kendisi masraf ederek yapıyorsa yirmide bir öşür gerekir.

Haram paranın zekatı olmaz zira dinen haram para, kişinin mülkü değildir. Eğer o paranın sahipleri var ve biliniyorsa onlara verilmelidir.

Asli ihtiyaçların dışında kişiye ait olan menkul ve gayrimenkullerin değerinin nisaba (96 gram altın) ulaşması durumunda kişinin zekat alması caiz değildir.