Kasıt olmaksızın hata ile bir şey yemek veya içmek orucu bozar. Bu sebeple bir kimse oruçlu olduğunu bildiği halde -kasıt olmaksızın- hata ile bir şey yiyip içse, kişi üzerine kaza gerekir. Fakat oruçlu olduğu hatırında değilse orucu bozulmaz.[1]
[1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 375; Merğinani, el-Hidaye, el-Mektebetü’l İslamiyye, I, 122.