Bir insana haccın farz olması için zekât verecek kadar zengin olmasına gerek yoktur. Zira Allah Teala “Gitmeye gücü yetenin o evi ziyaret etmesi, Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır.” (Ali İmran 97) buyurmaktadır. Mesela bir kimse birine kendisini hacca götürmesini teklif etse ve o da kabul etse bu kimse hac görevini yerine getirmiş olur. Daha sonra kendisinde haccın vacip olması için gerekli şartlar meydana gelse bile bu kimsenin tekrardan başka bir hac yapması gerekmez. Zira ayette bahsedilen “güç yetirmek” ten maksat gidip geleceği bir vasıta elde etmesi, gidip geleceği zaman aç kalmayacak derecede imkânı olması ve vücudunun hac ibadetini yapacak kadar sağlıklı olmasıdır.[1]
[1] Kâsânî, Bedâi, II, 120