Aile Ahkamı

Kadının adet dönemindeyken nikâh akdi yapmasına dair herhangi bir yasak yoktur. Ancak böyle bir vakitte evlilik yapan kadın, zifaf için âdetinin bitmesini bekleyecektir. Zira Allah Teâlâ, “Sana kadınların aybaşı hallerini soruyorlar. De ki: O bir rahatsızlıktır. Bu sebeple âdet günlerinde kadınlardan ayrı durun, temizlenmedikçe onlarla cinsel ilişkide bulunmayın.”[1] buyurarak hayız …

Halk arasında dolaşan ve iki bayram arası evliliğin uğursuzluğunu ifade eden sözlerin dini bir aslı yoktur. Bu tür ifadeler batıl ve boş sözlerdir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Aişe (radıyallahu anha) validemizle Ramazan ve Kurban bayramı arasındaki Şevval ayında evlenmiştir.[1] Bu sözün şöyle bir tevili mümkündür: Günlerin kısa olduğu kış …

Hanefi mezhebine göre baba veya dede gibi bir velinin, buluğ çağına ermiş, akli melekeleri yerinde olan kızı nikâha zorlaması caiz değildir.[1] Dolayısıyla baba, kızının izni olmadan onu evlendiremez. Ancak baba kızını biriyle evlendirse, akabinde kız da bu evliliği onaylasa nikâh geçerli olur. Şafi mezhebine göreyse baba, bekâr olan kızının izni …

Evliliği haram olanları beyan eden ayet-i kerimede teyzeler ve halalar sarahaten zikredilmiş ve Müslümanların teyze ve halalarıyla evlenmeleri haram kılınmıştır. Annenin, babanın veya bunların anne ve babalarının teyzeleri ve halaları ise ayet-i kerimede beyan edilmemiştir. Ancak bu kimselerle evliliğin caiz olmadığına dair ümmetin icması (fikir birliği) mevcuttur.[1] Bu sebeple bir …

Nikâh şahidi olacak kişide aranan şartlar şunlardır: 1- Hür olmak. Köleler nikâh şahidi olamaz. 2- Akıllı olmak. Akli dengesi yerinde olmayan kişiler şahit olamaz. 3- Buluğa ermiş olmak. Çocuklar nikâh şahidi olamaz. 4- Müslüman olmak. Kâfir kimselerin Müslümanlara şahitlik yapmaları caiz değildir. Bu şartları sağlayan şahitlerin fasık olmaları ya da …

İslam’a göre nikâh, evlenmeye elverişli olan kadın ve erkeğin, şahitlik şartlarını kendilerinde barındıran iki erkek şahit yahut bir erkek ve iki kadın şahit huzurunda icap ve kabul dediğimiz (falan kız veya falan erkekle evlenmeyi kabul ettim, onu nikâhıma aldım gibi) irade beyanlarıyla meydana gelir.[1] Yukarıda bahsettiğimiz şekil üzere kıyılan nikâhın …

İmam Muhammed’e göre bir kızın velisinden habersiz yapacağı nikâh, velisinin izni olmaksızın geçerli olmaz. Dolayısıyla bir kızın baba veya dedesi gibi bir velisinin haberi ve izni olmaksızın yapacağı nikâh, onların izniyle geçerlilik kazanacaktır.

Müslümanların nikâh akdi yapılırken akıllı, buluğa ermiş, hür ve Müslüman iki erkek ya da bir erkek iki kadın şahidin hazır bulunması gerekir. En az bir erkek şahidin bulunması şarttır, bir erkek şahit olmayıp yüz kadın şahit olsa da nikâh geçerli olmaz.

İslam’a göre bir erkek aynı anda en fazla dört kadınla nikâhlı olabilir ve nikâhın şartlarında diğer eşlerin rızası gibi bir şart söz konusu değildir. Dolayısıyla erkek, hanımının haberi olmadan başka bir kadınla nikâh kıyabilir.

Evlenilmesi haram olan kimselerin beyan edildiği ayet-i kerimede şöyle buyrulmaktadır: “…ve iki kız kardeşi birden almak da size haram kılındı…