Namaz

Erkek ve kadın için sünnete uygun kefen şekli farklılık göstermektedir. Erkeğe 3 tane kefen giydirilmesi sünnettir. Bunlar izar, kamis ve lifafedir. İzar: Baştan ayaklara kadar olan örtüdür. Kamis: Boyundan geçirilerek ayaklara kadar olan örtüdür. Lifafe: Başı ve ayakları içine alan sonra düğümlenen örtüdür.[1] Kadın cenaze için sünnete uygun kefen 5 …

Allahümme salli duası, bazı namazlarda ilk oturuşta ve her zamanda son oturuşta okunan bir duadır. Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ve İbrahim (aleyhisselam)'a övgüler içermektedir.

Cenaze namazının şartları hususunda altı madde zikredilir. Cenaze namazının sahih olması için bu şartların bulunması gerekir:

Ettehiyyatü duası, namazlardaki ilk ve son oturuşlarda okunan duadır. Ettehiyyatü Duası Ettehiyyâtü Duası Okunuşu Ettehiyyâtu lillâhi ve’s-salevâtu ve’t-tayyibâtu esselâmu ‘aleyke eyyuhe’n-nebiyyu ve rahmetullâhi ve berakâtuhû esselâmu ‘aleynâ ve ‘alâ ‘ıbâdillâhi’s-salihîn. Eşhedu en lâ ilâhe illallâh ve eşhedu enne Muhammeden ‘abduhû ve rasûluh. Ettehiyyâtü Duası Anlamı “Selam, rahmet ve bütün güzellikler, …

Vaktinden önce ezan okumak caiz değildir. Eğer bir şekilde okundu ise vakit girdiğinde iade edilmesi gerekmektedir. Çünkü ezan vaktin girdiğinin ilanı için meşru olmuştur. Vaktinden önce okunan ezan ile bu ilan gerçekleşmemiştir. Ancak Ebu Yusuf ve diğer mezhep imamlarına göre sabah namazına has olmak üzere vakti girmeden ezan okunması caiz …

Sübhaneke duası, namazlarda iftitah tekbirinden sonra okunan duadır.

Bayram namazları, diğer nafile namazlar ve vitir namazı için ezan okunması gerekmez. Zira Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ve sahabe-i kiram efendilerimizden bu hususta bir rivayet nakledilmemiştir. Bu meselenin hükmü böylece amel edilerek gelmiştir.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 186; Şeybâni, Kitabu’l Asl, İdaretü’l-Kur’an ve’l Ulumu’l-İslami, …

Her bir namaz vakti için ezan okunması gerekmektedir. Fakat Cuma namazı için 2 adet ezan okunur. Günümüzdeki uygulama da bu yöndedir.

Bulunduğumuz yere ezanın sesi ulaşıyorsa ezan okumamız gerekmemektedir. Bununla beraber ezanı iade etmemiz evla olandır. Lakin kameti terk etmeyip, eda etmemiz gerekmektedir.

Namaz esnasında gayrı ihtiyari (kasıtsız) abdesti bozulup, abdest alarak namazına devam eden kimseye fıkıh ıstılahında lâhik denir.