Oruç

Hamile olan kadın oruç tuttuğu taktirde kendisine veya çocuğuna bir zarar gelmesinden korkuyorsa oruç tutmayabilir veya tutmuş olduğu orucunu bozabilir. Daha sonra bu oruçların kazasını yapar. Bu oruçların kazasını yaparken peş peşe tutmak vacip değildir, ayrı ayrı günlerde kaza yapılabilir. Ayrıca hamile olan kadının oruç tutmayıp kazaya bıraktığı günler sebebiyle …

Unutarak cinsel ilişkide bulunmak orucu bozmaz. Bu hususta farz, vacib ve nafile oruçlar arasında bir fark yoktur. Çünkü unutma ve yanılma ile yapılan işler bağışlanmıştır.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 374; Merğinani el-Hidaye, el-Mektebetü’l İslamiyye I, 122.

Çocuğunu emziren kadın oruç tuttuğu taktirde kendisine veya çocuğuna bir zarar gelmesinden korkuyorsa oruç tutmayabilir veya tutmuş olduğu orucunu bozabilir. Daha sonra bu oruçların kazasını yapar. Bu oruçların kazasını yaparken peş peşe tutmak vacip değildir, ayrı ayrı günlerde kaza yapılabilir. Ayrıca çocuğunu emziren kadının oruç tutmayıp kazaya bıraktığı günler sebebiyle …

Ağza su verip çalkaladıktan sonra tükürülse, ağızda kalan yaşlığın tükürükle beraber yutulması orucu bozmaz. Mazmaza yaptıktan sonra tükürmek şarttır fakat aşırıya gitmek gerekli değildir.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 375; İbni Abidin, Reddü’l-Muhtar, Darü’l Fikr, II, 396.

Ter kişinin ağıza girecek olsa, bakılır: Eğer bir ve iki damla gibi az bir şey ise, orucu bozmaz. Çünkü bundan kaçınmak mümkün değildir.  Fakat tuzluluğu bütün ağız içinde duyulacak derecede fazla olup da oruç hatırda iken yutulacak olsa, orucu bozar.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 375; …

Gözyaşı ağıza girecek olsa, bakılır: Eğer bir ve iki damla gibi az bir şey ise, orucu bozmaz. Çünkü bundan kaçınmak mümkün değildir. Fakat tuzluluğu bütün ağız içinde duyulacak derecede fazla olup da oruç hatırda iken yutulacak olsa, orucu bozar.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 375; İbni …

Peygamber efendimizin s.a.v. oruçluyken hanımlarını öptüğü rivayet olunmuştur.[1] Bu sebeple kişinin hanımını öpmesi orucuna zarar vermez. Burada dikkat edilmesi gereken nokta şudur: Koca hanımını öptüğünde kendini zapt edemeyip işin daha ileri bir noktaya gitmesinden korkuyorsa bu yaptığı iş mekruhtur. Eğer kendine malik olacağından eminse mekruh değildir.[2] [1] Buhari, (1927). [2] …

Oruçlu kimsenin cünüp olarak sabahlaması veya gündüzün uyuyup ihtilam olması orucuna zarar vermez.[1] Nitekim Peygamber efendimiz s.a.v. “İhtilam olan kimsenin orucu bozulmamıştır.”[2] buyurmuştur. [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 374; Merğinani el-Hidaye, el-Mektebetü’l İslamiyye, I, 122. [2] Ebu Davud, (2376).

Dişlerin arasında kalmış olan bir yemek kırıntısı yutulsa, bakılır: Eğer az bir şey ise orucu bozmaz fakat çok olursa bozar. Alimlerimiz bunun ölçüsünü nohut tanesi olarak belirlemiştir. Nohut tanesinden küçük olan şey azdır, nohut tanesi kadar olan şey de çoktur.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 376; …

Hz. Aişe validemiz r.a. Peygamber efendimizin s.a.v. oruçluyken sürme kullandığını nakletmiştir.[1] Bu rivayet sebebiyle göze sürülen sürme orucu bozmaz.[2] [1] İbn Mace, 1678. [2] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 378; Merğinani el-Hidaye, el-Mektebetü’l İslamiyye, I, 123.