Nifas tabiri fıkıh kitaplarımızda: “Kadının doğumda sonra görmüş olduğu kan” şeklinde tarif edilmiştir. Doğumdan sonra kadının normal doğum bölgesinden gelen kana “nifas” denir. Kadınının düşük yapması durumunda bakılır:

Ebû Hureyre (radıyallahu anh), İmam Buhârî’nin tabiriyle hadis hıfzı noktasında asrında zirveydi. Kendisinden ehl-i ilim olan 800 kadar kişi hadis rivayet etti. Tabiin’den Ebû Sâlih es-Semmân, Ebû Hureyre (radıyallahu anh) hakkında: “Rasulullah’ın sahabesi içerisinde hafızası en kuvvetli kişi Ebû Hureyre’dir.” demiştir.

Bahsedilen ayet-i kerimede açıkça ifade edildiği gibi Allah ve melekleri Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) salat ederler. Salat kelimesine namaz ve dua manası vermeden önce kapsamlı bir Arapça lügatten kelimenin ne anlamlara geldiğine bakmak gerekir.

Hepiniz duymuşsunuzdur, özellikle İslamiyeti yaşamakta zorlanan vatandaşların ağızlarına pelesenk olmuş bir cümle vardır: “Dinde zorlama yoktur kardeşim! Sen benim içki içmeme, açık gezmeme karışamazsın!” Peki, gerçekten dinde zorlama yok mudur? Dinde zorlama yoksa eğer “Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun! Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız Allah’ın dini hususunda onlara acıyasınız tutmasın! Mü’min’lerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun!” mealindeki Nur suresi 2. ayet bize ne anlatıyor? Gelin kısaca gerçeği görelim.

Çocuğun helal yoldan beslenmesi, ahlakına ve karakterine etki etmektedir. Dolayısıyla salih evlatları olmasını isteyen ebeveynler, çocuklarının yediklerine azami derecede dikkat göstermelidir.

Kişi namazda sebepsiz yere öksürürse namazı bozulur fakat balgam, toz ve benzeri şeylerin kıraatini engellememesi için öksürürse...

Zekâtın farz olması için gerekli şartlar şunlardır. 1. Zekât verecek olan kimse Müslüman, ergenlik çağına ermiş, akıllı ve hür olmalıdır. 2. Temel ihtiyaçlarından ve borçlarından fazla nisap miktarı bir mala malik olmalıdır.

Umumî olarak hayvan boğazlama ve hususî olarak da kurban kesme işini yapacak kimselerde aranan bazı şartlar vardır.

Ehl-i Sünnet dışı fırkaların kestikleri, şayet itikatlarındaki bozukluk kendilerini kâfir edecek derecede değilse...

Kurbanın, kesen kimsenin mülkünde olması şarttır. Hırsızlık, gasp ve fasit alışveriş ile malik olunan hayvanın kurban edilmesi, ancak kıymeti ödendikten sonra caiz olur.