İbadetler

Bayram namazları, diğer nafile namazlar ve vitir namazı için ezan okunması gerekmez. Zira Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ve sahabe-i kiram efendilerimizden bu hususta bir rivayet nakledilmemiştir. Bu meselenin hükmü böylece amel edilerek gelmiştir.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 186; Şeybâni, Kitabu’l Asl, İdaretü’l-Kur’an ve’l Ulumu’l-İslami, …

Mekruhların işlenmesi ibadetlerin sevaplarını götüreceği gibi bazı mekruhlar kişiyi günaha da sokabilmektedir. Binaenaleyh abdestin ve diğer ibadetlerin mekruhlarından kaçınmak gerekir.

Umre, arefe, nahr ve teşrik günleri dışında senenin tamamında yapılabilir.[1] Arefe günü, Kurban Bayramından önceki gün; nahr günü, Kurban Bayramının birinci günü ve teşrik günleri de Kurban Bayramının iki, üç ve dördüncü günleridir. [1]  Kâsânî, Bedâi’u’s-Sanâi, Darul Kütübil İlmiyye, II, 227.

Herhangi bir cemaate katılmaksızın tek başına namaz kılan ve namaz esnasında kendisine bir hades arız olan (istemsiz şekilde namazda abdesti bozulan) kimse, abdest alarak namazına kaldığı yerden devam edebilir

Her bir namaz vakti için ezan okunması gerekmektedir. Fakat Cuma namazı için 2 adet ezan okunur. Günümüzdeki uygulama da bu yöndedir.

Farz ve sünnetlerin yanında abdestin edepleri ile de amel edilmesi sevabın ziyadesine vesile olacaktır.

Bulunduğumuz yere ezanın sesi ulaşıyorsa ezan okumamız gerekmemektedir. Bununla beraber ezanı iade etmemiz evla olandır. Lakin kameti terk etmeyip, eda etmemiz gerekmektedir.

Namaz esnasında gayrı ihtiyari (kasıtsız) abdesti bozulup, abdest alarak namazına devam eden kimseye fıkıh ıstılahında lâhik denir.

Zekatın rüknü temlik (bir nesneyi fakire mülk olarak vermek) olduğundan hayır kurumlarına zekat vermek caiz değildir. Binaenaleyh Kuran kursuna zekat verilmez.

Bir kimsenin lahik olmak sureti ile namazına kaldığı yerden devam edebilmesi için belli şartlar vardır. Lahik olmanın şartları şunlardır: