Fıkıh

Abdestte asıl olan suyun cilde ulaştırılmasıdır. Şayet kişinin sakalları cildini kapatacak kadar sık olursa sakallarının yüze bitişen kısmının yüzeyini yıkaması yeterli olur. Yani sakal diplerine suyu ulaştırması şart değildir. Fakat müstehap olan sakalları hilallemektir. Ancak kişinin sakalları yüzü görünecek kadar seyrekse suyu cilde ulaştırması gerekir. Gusül abdestinde ise, her durumda …

Hanefi, Şâfi, Mâliki mezheplerine göre imamı ve müezzini tayin edilmiş, beş vakit namaz kılınan bir mahalle camisinde cemaatle namaz kılındıktan sonra bir daha cemaat yapılması mekruhtur.

Kadının adet dönemindeyken nikâh akdi yapmasına dair herhangi bir yasak yoktur. Ancak böyle bir vakitte evlilik yapan kadın, zifaf için âdetinin bitmesini bekleyecektir. Zira Allah Teâlâ, “Sana kadınların aybaşı hallerini soruyorlar. De ki: O bir rahatsızlıktır. Bu sebeple âdet günlerinde kadınlardan ayrı durun, temizlenmedikçe onlarla cinsel ilişkide bulunmayın.”[1] buyurarak hayız …

Umreye “haccı asğar” (küçük hac) normal hacca da “haccı ekber” (büyük hac) denir.

Tırnakların uzunluğu, tırnakların altına su geçtiğinden kesin olarak emin olunması durumunda abdeste mani olmaz.

Ezan ile kametin lafızları ve manası

Şer’i ıstılahta farz namaz vakitlerinin ilanı için has kılınan kelimelerdir.

Temel ihtiyaç maddeleri insanın hayatını devam ettirebilmek için muhtaç olduğu şeylerdir. Bunlar, barınma, nafaka (yiyecek, giyecek), ulaşım, eğitim, ev eşyası, sanat ve mesleğe ait alet ve makineler, güvenlik amacıyla kullanılan aletler vesaire eşyalardır.

Dinimizin, yıkamak olarak kabul ettiği en asgari (düşük) miktar; yıkanması gereken yerlerden en az iki damla damlayacak kadar su kullanmaktır.

Uzunluk olarak saç bitiminden çenenin hemen altına kadardır. Saçların dökülmüş olup olmamasında bir fark gözetilmeden...