İhramlı kimsenin, bir gündüz veya bir gece süresince dikişli elbise veya iç çamaşırı giymesi durumunda dem yani küçükbaş hayvan kurban etmesi gerekir. Giyim süresi bir gündüz veya bir geceden az olursa sadaka verir.[1] Kasten veya unutarak olması arasında bir fark yoktur. [1]  İbn-i Abidin, Reddü’l-Muhtâr, Darul Fikir, II, 547.

Umre, arefe, nahr ve teşrik günleri dışında senenin tamamında yapılabilir.[1] Arefe günü, Kurban Bayramından önceki gün; nahr günü, Kurban Bayramının birinci günü ve teşrik günleri de Kurban Bayramının iki, üç ve dördüncü günleridir. [1]  Kâsânî, Bedâi’u’s-Sanâi, Darul Kütübil İlmiyye, II, 227.

Umreye “haccı asğar” (küçük hac) normal hacca da “haccı ekber” (büyük hac) denir.

Bir kimsenin umresini tamamladıktan sonra yeni bir umre yapabilmek için tekrar Harem bölgesi hudutları dışına çıkarak orada ihrama girmesi gerekir. Bu konuda en çok bilinen yer, Hz. Âişe Mescidi’nin bulunduğu Ten’îm’dir.[1] [1] Kâsânî, Bedâi, II, 167

Hac ve umre ziyareti için Medine-i Münevvere’de kalınan süre içinde beş vakit namazın Mescid-i Nebevî’de kılınmasına özen gösterilir. Zira Peygamber Efendimiz (sav) şöyle “Kim benim şu mescidimde, bir tek vakti geçirmeksizin kırk vakit namaz kılarsa, kendisi için cehennemden berat ve azaptan kurtuluş yazılır. O kişi nifaktan da uzak olur.” buyurmuştur.[1] …

Bir kimseye haccın farz olması için gerekli şartları toplaması lazımdır.[1] Bunlardan biri de gitmeye imkanının olmasıdır. Hac kurasında çıkmayanlar için bu durum söz konusu değildir. Ancak bununla beraber bir kimse hacca meslek icabı olarak şoför veya kasap olarak gitmesinde bir sakınca yoktur. Hatta imkânı varsa gitmelidir. Ama yalan beyanda bulunarak …

Zengin olup da hacca gidemeden ölen bir kimse, bıraktığı maldan kendi yerine, hac yapılmasını vasiyet etse ve terekenin üçte biri de bunun için yeterli ise, varisleri tarafından bu vasiyet yerine getirilir.[1] [1] İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, II, 505

Bir kimse hacca vazifeli olarak gitse ve bunun karşılığında ücret alsa bile farz olan haccı meydana gelmiş olur. Zira bir kimse hac ayları içinde Mekke’de bulunur sağlığı da yerinde olur ve hac yapmaya da gücü yeterse o kimse üzerine hac farz olur. Haccını yaptığı zamanda farz olan haccı meydana gelmiş …

Mikat sınırlarını üç bölümde inceleyebiliriz. Hil bölgesinde oturanlar için, Mekke’de oturanlar için ve afakiler yani Mekke dışında oturanlar için. Hil bölgesinde oturanlar: Harem bölgesiyle, beş mikat yerinin çevrelediği alan arasında kalan bölge hil bölgesidir. Bu bölgede oturanlar hacca veya umreye niyetlendikleri zaman bulundukları yerden ihrama girebilirler. Bu bölgede oturanların mikat …

Mekke dışında oturan kimselerin hac, umre veya hangi sebeple olursa olsun ihramsız girmelerinin caiz olmadığı sınırlardır. [1] [1] Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 141 vd.