Fıkıh

İhramlı olup, bir gündüz veya gece süresince dikişli elbise giyen kimse bir dem yani küçükbaş hayvan kurban etmesi gerekir.

Allahümme salli duası, bazı namazlarda ilk oturuşta ve her zamanda son oturuşta okunan bir duadır. Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ve İbrahim (aleyhisselam)'a övgüler içermektedir.

Cenaze namazının şartları hususunda altı madde zikredilir. Cenaze namazının sahih olması için bu şartların bulunması gerekir:

Hacca giderken helallik almak güzel görülen bir adettir. Zira dinimizin kul hakkına verdiği önem malumdur. Bununla beraber helallik almak haccın sıhhat şartlarından değildir.

Kitap (Kur’an) ve sünnette evlenilmesi haram olan kimseler beyan edilmiştir ve bu kimseler içerisinde teyze kızı bulunmamaktadır. Dolayısıyla teyzenin kızıyla evlenmek caizdir.

İhramlı kimsenin, bir gündüz veya bir gece süresince dikişli elbise veya iç çamaşırı giymesi durumunda dem yani küçükbaş hayvan kurban etmesi gerekir. Giyim süresi bir gündüz veya bir geceden az olursa sadaka verir.[1] Kasten veya unutarak olması arasında bir fark yoktur. [1]  İbn-i Abidin, Reddü’l-Muhtâr, Darul Fikir, II, 547.

Ettehiyyatü duası, namazlardaki ilk ve son oturuşlarda okunan duadır. Ettehiyyatü Duası Ettehiyyâtü Duası Okunuşu Ettehiyyâtu lillâhi ve’s-salevâtu ve’t-tayyibâtu esselâmu ‘aleyke eyyuhe’n-nebiyyu ve rahmetullâhi ve berakâtuhû esselâmu ‘aleynâ ve ‘alâ ‘ıbâdillâhi’s-salihîn. Eşhedu en lâ ilâhe illallâh ve eşhedu enne Muhammeden ‘abduhû ve rasûluh. Ettehiyyâtü Duası Anlamı “Selam, rahmet ve bütün güzellikler, …

Vaktinden önce ezan okumak caiz değildir. Eğer bir şekilde okundu ise vakit girdiğinde iade edilmesi gerekmektedir. Çünkü ezan vaktin girdiğinin ilanı için meşru olmuştur. Vaktinden önce okunan ezan ile bu ilan gerçekleşmemiştir. Ancak Ebu Yusuf ve diğer mezhep imamlarına göre sabah namazına has olmak üzere vakti girmeden ezan okunması caiz …

Kaplama mesh sünnettir. Kaplama mesh yapıldığında avuç içi bir kez kullanılarak başın tamamı mesh edilmiş olur.

İslam dininde bir grup tarafından ortaya mal konulup herhangi bir şekilde birilerinin kaybedip birilerinin kazandığı tüm uygulamalar kumar kabul edilmiş ve bu uygulamaların haram olduğu ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerle beyan edilmiştir.