Şer’i ıstılahta farz namaz vakitlerinin ilanı için has kılınan kelimelerdir.

Temel ihtiyaç maddeleri insanın hayatını devam ettirebilmek için muhtaç olduğu şeylerdir. Bunlar, barınma, nafaka (yiyecek, giyecek), ulaşım, eğitim, ev eşyası, sanat ve mesleğe ait alet ve makineler, güvenlik amacıyla kullanılan aletler vesaire eşyalardır.

Dinimizin, yıkamak olarak kabul ettiği en asgari (düşük) miktar; yıkanması gereken yerlerden en az iki damla damlayacak kadar su kullanmaktır.

Uzunluk olarak saç bitiminden çenenin hemen altına kadardır. Saçların dökülmüş olup olmamasında bir fark gözetilmeden...

Hak din, Allah Teala Hazretleri’nin kanunudur ki mükellef olanları ilgilendiren bazı hüküm ve hakikatlerin bir araya getirildiği ilahi bir inanç manzumesidir.

Zekât ana, baba, dede, ve nine gibi üst soy ile çocuk ve torun gibi alt soya ve kişinin bakmakla yükümlü olduğu kişilere (hanımı gibi) verilemez. Sütanne ve sütbabada doğumdan kaynaklı bir yakınlık olmadığı için ve kişi onlara bakmakla yükümlü olmadığı için onlara zekât verilebilir. Mevsılî, El-İhtiyar, I, 120. Ömer Nasûhi …

Hanefi mezhebinde mutlak olarak nafileyi cemaatle kılmayı mekruh gören olduğu gibi birtakım şartlar ile caiz olduğunu söyleyenler de vardır. Nitekim İbn Abidîn Haşiyesinde nafileyi cemaatle kılmanın cevazını üç şarta bağlamıştır: Süreklilik olmayacak yani kişi bunu adete dönüştürmeyecek. Mesela her kuşluk namazını cemaatle kılması gibi.İnsanlara ilan edilip cemaate çağırma olmayacak.Üç veya …

Yemin bahsinde bir kaidemiz vardır “Yemin lafızları örf bağlıdır.” Bu sebeple “Vallâhi Billâhi Tallâhi” sözünü söyleyen kişinin örfünde bu bir yemin olarak görülüyorsa (Vallahi kelimesi bir yemin, diğer iki kelime ilkini kuvvetlendirici olarak görülüyorsa) o halde bir yemin sayılıp bir kefaret verecektir. Nitekim Türkiye’nin bazı yörelerinde böyle anlaşılır. Fakat bu …

Öşürde Su dışındaki masraflar ne olursa olsun (mazot parası, tohum parası ve amele ücreti gibi)  düşülmez. Kişi, mahsulün ihtiyaç duyduğu sulamanın tamamını veya çoğunu kendisi masraf ederek yapıyorsa yirmi de bir öşür gerekir. Fakat arazi yağmur, ırmak veya çay vasıtası ile kendiliğinden sulanıyorsa onda bir gerekir. Kâsânî, Bedâî’, II/62. Ömer …

Altın, gümüş ve nakit paralar, ister ev alma,  iş kurma ve nafaka niyeti ile tutulsun, isterse bu niyetlerle tutulmasın, nisaba (96 gram altın değerine) ulaşmaları takdirde zekâta tabi olurlar. Kısacası hangi niyetle olursa olsun zekât verilmesi gerekir. Kâsânî, Bedâî’, II/16-18; Ömer Nasûhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 447.