Muhtelif Meseleler

Bu yazıda İslam dininde saç boyatmanın hükmü, saç boyamanın abdeste ve gusle mâni olup olmayacağı konuları işlenecektir. Aynı şekilde Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) saç boyatmak ile alakalı beyanlarına yer verilecektir. Saç Boyatmak Caiz Midir? Dinimiz İslam, kadın olsun erkek olsun herkese temiz ve düzenli olmayı emretmiş, bakımlı olmayı ve …

Din-i Mübin-i İslam’ın, tüm Müslümanlara, hususiyetle hanımlara yüklediği vazifelerden biri de tesettürdür. Tesettür Arapça bir kelime olup sözlükte “örtünme, gizlenme” anlamlarına gelmektedir.

Bir Müslümanın evinde, ailenin her bir ferdi veya gelen misafirlerin okuması için birden çok Kur’an’ı Kerim bulundurmasında herhangi bir mahzur yoktur.

Ülkemizde bakıma muhtaç kişilerin kendilerine bakan yakınlarına devlet tarafından her ay bir miktar ücret ödenmektedir. Bu ücret halk arasında, “evde bakım aylığı, evde bakım ücreti, engelli bakım aylığı ve evde bakım parası” gibi isimlerle anılır.

İnsanın hür tasarrufa sahip olmadığı alanlardan biri de saçında yapacağı tasarruflardır. Saç ektirmek hususunda dini kaidelere geçmeden evvel bu ameliyenin tıbbi boyutunu ele almak uygun olacaktır.

Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün, cuma günüdür. Âdem (aleyhisselam) O gün Cennet'e konulmuş, O gün Cennetten çıkarılmıştır. Kıyamet de o gün kopacaktır.

Hakkında çok farklı fikirlerin serdedildiği sakal kesmenin ve uzatmanın hükmü meselesini, ayet-i kerimeler, hadis-i şerifler ve ulemanın beyanları ışığında incelemeye çalışacağız.

İslam dininde bir grup tarafından ortaya mal konulup herhangi bir şekilde birilerinin kaybedip birilerinin kazandığı tüm uygulamalar kumar kabul edilmiş ve bu uygulamaların haram olduğu ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerle beyan edilmiştir.

Namazların dışında Kur’ân’a bakarak yani yüzüne okumak daha faziletlidir. Çünkü böyle yaparak hem Kur’ân okuma sevabı hem de mushafa bakma ibadeti yerine getirilmiş olur.[1] Peygamber Efendimiz’e (sallallahu aleyhi ve sellem) nispet edilen bir hadis-i şerifte Kur’ân’a bakmanın ibadet olduğu belirtilmiştir.[2]

Hafızlık yapmanın hükmü meselesi Kur’an’dan bir miktar ezberlemek ve Kur’an-ı Kerim’in tamamını ezberlemek suretiyle iki şekilde incelenir. Namazda farz olan kıraati yapabilecek kadar Kur’ân’dan ezber yapmak her Müslümana farzdır. Fatiha ve beraberinde en az Kevser Suresi ya da bu sure uzunluğunda bir miktar ayet ezberlemek vaciptir.[1] Zira namazlarda Fatiha Suresi …