Fıkıh

Sahur yapınız. Çünkü sahurda bereket vardır.

Oruç tutan kimse -mümkün olduğu kadar- gece ve gündüz Kur’an-ı Kerim okumalı, zikir yapmalı, Peygamberimize s.a.v. salat-u selam getirmeli ve ilimle uğraşmalıdır. Gününü bu şekilde geçirmek oruç tutan kimse için müstehaptır. Oruç tutan kişinin boş ve yararsız sözlerden dilini tutması da müstehaptır. Gıybetten, söz taşımadan kaçınmak ise her zaman vaciptir. …

Oruç sözlükte nefsi tutmak ve engellemek manasındadır. Arapçası, sıyam ve savmdır. Şeriattaki manası: İkinci fecirden başlayarak güneşin batışına kadar yemekten, içmekten ve cinsel ilişkiden nefsi kesmek, engellemek demektir.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Yasin Yayınevi, Büyük İslam İlmihali, 353; İbni Abidin, Reddü’l-Muhtar, Darü’l Fikr, II, 371.

Orucu hurmayla açmak sünnettir. Peygamberimiz s.a.v. “Orucunuzu hurmayla açınız. Çünkü hurmada bereket vardır. Eğer hurma bulamadıysanız suyla açınız. Çünkü su saftır, temizdir”[1] buyurmuştur. [1] Tirmizi, (658).

Kişinin sahip olduğu atlar ticarimi değil mi bakılır şayet ticaret için yanında tutuyorsa atların kıymetlerinin kırkta birini zekat olarak hesaplar. Şayet yanında ticaret maksadıyla tutmuyorsa o halde alûfe (senenin 6 aydan fazlasını özel yem ile beslenen hayvan) ise burada zekat yoktur. Şayet Sâime (Senenin 6 aydan fazlasını meralarda otlayarak geçiren …

Hamile olan kadın oruç tuttuğu taktirde kendisine veya çocuğuna bir zarar gelmesinden korkuyorsa oruç tutmayabilir veya tutmuş olduğu orucunu bozabilir. Daha sonra bu oruçların kazasını yapar. Bu oruçların kazasını yaparken peş peşe tutmak vacip değildir, ayrı ayrı günlerde kaza yapılabilir. Ayrıca hamile olan kadının oruç tutmayıp kazaya bıraktığı günler sebebiyle …

Unutarak cinsel ilişkide bulunmak orucu bozmaz. Bu hususta farz, vacib ve nafile oruçlar arasında bir fark yoktur. Çünkü unutma ve yanılma ile yapılan işler bağışlanmıştır.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 374; Merğinani el-Hidaye, el-Mektebetü’l İslamiyye I, 122.

Çocuğunu emziren kadın oruç tuttuğu taktirde kendisine veya çocuğuna bir zarar gelmesinden korkuyorsa oruç tutmayabilir veya tutmuş olduğu orucunu bozabilir. Daha sonra bu oruçların kazasını yapar. Bu oruçların kazasını yaparken peş peşe tutmak vacip değildir, ayrı ayrı günlerde kaza yapılabilir. Ayrıca çocuğunu emziren kadının oruç tutmayıp kazaya bıraktığı günler sebebiyle …

Ağza su verip çalkaladıktan sonra tükürülse, ağızda kalan yaşlığın tükürükle beraber yutulması orucu bozmaz. Mazmaza yaptıktan sonra tükürmek şarttır fakat aşırıya gitmek gerekli değildir.[1] [1] Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Yasin Yayınevi, 375; İbni Abidin, Reddü’l-Muhtar, Darü’l Fikr, II, 396.

İmam-ı Muhammed’e (rahimehullah) göre kurbanın vacip olması için akıl ve buluğ şarttır. Hatta çocuğun malından velisi kurban kesse bedelini ödemek zorunda kalır. Fetva verilen görüş de budur.