Tartışmalı İnanç Meseleleri

Bizleri yoktan var eden ve öldükten sonra tekrar hayata döndürecek olan Allah Teâlâ’yı bütün noksanlıklardan tenzih ederiz. İşte bu dünya hayatından sonra henüz diriltilmeden önceki hayata, kabir hayatı denmektedir. Bu aşamaya, dünya ve ahiret alemleri arasında bir köprü mesabesinde olduğundan dolayı berzah alemi de denmiştir. İnsan berzah aleminde de tıpkı …

Enes b. Malik (radıyallahu anh) şöyle buyuruyor: “Biz Efendimiz ﷺ’i defneder etmez kalbimizde bir değişiklik hissettik.”[1] Evet, Hz. Enes’in bahsettiği günün üzerinden yıllar geçti ve artık nübüvvet nuru bizden bin dört yüz yıl uzaklıkta. Öyle ki; artık bu nur, bırakın bir müminin kalbinde parlamayı, bedenlerimizi hatta âdetlerimizi bile Allah’ın düşmanlarından …

Mu’tezile, şefaatin sadece tövbe etmiş cennetlik müminlere ait olduğunu ve büyük günah işleyen Müslümanlar için sabit olmadığı görüşünü savunmaktadır. Onların şefaati inkâr hususundaki bazı şüpheleri ve cevaplarını zikredelim:

Ayet-i kerimelerden, hadis-i şeriflerden ve icmadan şefaatin hak olduğunun delilleri...

Tarihte ve diğer dinlerde şefaat meselesini üç başlık altında ele almamız mümkündür: 1- DİĞER DİNLERDE ŞEFAAT Kutsal olduğuna inanılan bazı kişilerin ya da melekler gibi ruhanî varlıkların ahirette insanların bir kısmına şefaat edeceği inancı ve şefaat istemek üzere onlara dua edilebileceği düşüncesi birçok dinde mevcuttur. Şefaat inancı, insanın birtakım tesirler …

Bu bölümde, tahlil (inceleme) ve tefsir yapılmadan sadece şefaat kelimesi ve müştaklarının (türev) zikredildiği şefaat ayetleri cem edilecektir.

Şefâat konusunu ele alan kadim (ilk dönem) kelam kitaplarına bakıldığı zamanda ulemanın şefaatin kısımları ya da nevileri şeklinde bir başlık açmadığı görülür.

Bu soru aslında şefaat meselesiyle doğrudan ilgili olmayıp, tevessülün konularından biridir. Ancak tevessülün konuya tâlî olarak taalluk etmesi sebebiyle bu soruya da kısaca değinelim. Öncelikle “Şefaat Yâ Rasulallâh” demenin şirk olduğunu savunanlar, tevessülü şirk gören Vahhâbiyye’ dir. Ancak “Şefaat Yâ Rasulallâh” demenin şirk olduğunu söylemek, şefaati inkâr etmek demek değildir. Çünkü …

Şefâati inkar eden de, şefâate tam manasıyla vâkıf olmadığından ya da yanlış şekilde vâkıf olduğundan inkar etmiş olabilir. Bu sebeple şefâatin mahiyetinden ve şartlarından bahsetmek faydalı olacaktır.

İmtihan olan bu dünyayı; sıkıntı, dert ve hiçbir musibetin olmadığı cennet ile karıştırmamak lazım.