Fıkıh

Namazların dışında Kur’ân’a bakarak yani yüzüne okumak daha faziletlidir. Çünkü böyle yaparak hem Kur’ân okuma sevabı hem de mushafa bakma ibadeti yerine getirilmiş olur.[1] Peygamber Efendimiz’e (sallallahu aleyhi ve sellem) nispet edilen bir hadis-i şerifte Kur’ân’a bakmanın ibadet olduğu belirtilmiştir.[2]

Nikah şahitlerinde aranacak vasıflarda şahitlerin cünüplükten ya da abdestsizlikten temizlenme şartı yoktur. Buna binaen cünüp ya da abdestsiz bir kimsenin nikah şahidi olması caizdir.

Hafızlık yapmanın hükmü meselesi Kur’an’dan bir miktar ezberlemek ve Kur’an-ı Kerim’in tamamını ezberlemek suretiyle iki şekilde incelenir. Namazda farz olan kıraati yapabilecek kadar Kur’ân’dan ezber yapmak her Müslümana farzdır. Fatiha ve beraberinde en az Kevser Suresi ya da bu sure uzunluğunda bir miktar ayet ezberlemek vaciptir.[1] Zira namazlarda Fatiha Suresi …

Namaz esnasında gayrı ihtiyari (kasıtsız) abdesti bozulup, abdest alarak namazına devam eden kimseye fıkıh ıstılahında lâhik denir.

Evlenilmesi haram olan kişilerin beyan edildiği ayet-i kerimede, “… Erkek kardeşleriniz kızları, kız kardeşlerinizin kızları… size haram kılındı.” buyrulmaktadır.

Zekatın rüknü temlik (bir nesneyi fakire mülk olarak vermek) olduğundan hayır kurumlarına zekat vermek caiz değildir. Binaenaleyh Kuran kursuna zekat verilmez.

Bir kimsenin lahik olmak sureti ile namazına kaldığı yerden devam edebilmesi için belli şartlar vardır. Lahik olmanın şartları şunlardır:

Evlenilmesi haram olan kişilerin beyan edildiği ayet-i kerimede, “… Erkek kardeşlerinizin kızları, kız kardeşlerinizin kızları… size haram kılındı.” buyrulmaktadır.

Arazi mahsullerinde fındık vesaire arasında fark yoktur. Mahsulün ihtiyaç duyduğu sulamanın tamamını veya çoğunu kendisi masraf ederek yapıyorsa yirmide bir öşür gerekir.

Evlenilmesi haram olan kardeşlik üç türlüdür: 1- Anne baba bir kardeşlik. 2- Anne bir kardeşlik. 3- Baba bir kardeşlik.