Namaz

Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) namazına kendi namazını benzetmek isteyen kişinin, ilk olarak dikkate alması gereken hususlardan birisi ise tadil-i erkan meselesidir.

Sehiv secdesi, yanılarak farzı geciktirmek veya vacibi terk etmek ya da geciktirmekten dolayı namazın sonunda yapılması gereken iki secde ve teşehhütten ibarettir.

Cuma namazının diğer namazlardan farklı olarak kendisine özgü şartları vardır. Cuma namazının şartları 12 tanedir.

Cemaatle namaz kılınırken cemaatin her biri imamın arkasında safa durur ve niyet eder. - İmamın önünde saf tutulmaz. Nitekim bir kimse imamın önünde durduğu halde o imama uyması geçerli değildir.-

Cuma hutbesinin geçerli olabilmesi için; hutbe esnasında en az bir mükellef erkeğin, misafir bile olsa, bulunması yeterli görülmektedir. Cemaatin hutbeyi işitmesi şart değildir.

Namazın cemaatle yahut münferiden kılınması fark etmeksizin namaz sonrası tesbihat yapmak, namazın müstehaplarındandır.

Hanefi mezhebine göre iftitah tekbiri haricinde namaz içinde elleri kaldırmak mekruhtur.

Mesbuk, bir yanılmadan, unutmadan ötürü imam ile beraber selam verse namazı bozulmaz. Hatta kendisi o halde imama uyan bir kimse hükmünde olduğu için sehiv secdesi dahi yapması gerekmez.

Sabah namazında kıraat cehrî (sesli) yapılmakta olduğu için sabah namazının ikinci rekâtında imama uyan kimse tekbirden sonra sükût eder hiçbir şey okumaz.

Ebu Hanife ve Muhammet’e göre ise tadili erkan vaciptir. Bu durumda sehven (unutularak veya dalgınlıktan dolayı) tadili erkana riayet etmemek sehiv secdesi ile telafi edilebilecektir. Ancak ihtilaftan kaçınmak için böyle bir namazı tekrar kılmak daha iyidir.